Програма туру

ДЕНЬ 1.

м. Львів – м. Рогатин – м. Галич – м. Коломия

Вранці зустріч в аеропорту або на залізничному вокзалі м. Львів.

Сніданок.

Оглядова екскурсія містом Львів з відвідуванням Личаківського цвинтаря та Високого замку.

Екскурсія Львів – Рогатин «Від міста Лева до міста Роксолани».

Екскурсія до церкви Святого Духа (1490-ті роки) - пам'ятка архітектури національного значення (подана заявка про включення до Списку Всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО).

Екскурсія до Церкви Різдва Пресвятої Богородиці — (храм будувався вже у ХІІ - XІV століттях і є однією з найдавнішихкультових спорудУкраїни, у якій змішались різноманітні архітектурні стилі (готикаібароко); цінна пам'ятка культурної і сакральної спадщини).

Переїзд Рогатин – Галич з екскурсією до села Черче (дерев’яна церква Святого Василя 1733 р.) та в с. Шевченкове для огляду однієї з найстаріших церков України – церкви святого Пантелеймона.

Обід у м. Галич.

Переїзд за маршрутом Галич – Коломия.

Зупинка біля каплиці Іоана Предтечі та Духової криниці - одного із священних для галичан місць, що знаходиться в урочищі Вишновець біля с. Єзупіль. За віруваннями, що прийшли до нас із глибини століть, вода з цього джерела має цілющу силу.

Ввечері поселення у м. Коломия (готелі «Писанка», «Коломия», приватна садиба «На Куті»).

ДЕНЬ 2.

м. Коломия – с. Нижній Вербіж – с. Пістинь – м. Косів

Сніданок.

Оглядова екскурсія містом Коломия з можливою участю у ранковому богослужінні у Благовіщенській церкві (1587 р.) - однієї з найстаріших в Україні. Цей невеличкий храм на Покутті може вважатися найдавнішим зразком гуцульського сакрального зодчества, який зберігся до нашого часу.

Екскурсія до церкви Різдва Пресвятої Богородиці в селі Нижній Вербіж, Коломийського району - пам'ятки місцевого значення ХІХ ст., яка занесена до Списку Всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО.

Переїзд до с. Пістинь. Огляд церкви Успенія Пресвятої Богородиці, 1623 р., спорудженої на урвищі правого берега р. Пістиньки, та старовинних кам’яних хрестів початку XVIII ст. біля церкви.

Прибуття у місто Косів. Обід у м. Косів.

Оглядова екскурсія містом Косів з відвідуванням церкви Різдва святого Івана Хрестителя, 1912 р., та Василівської церкви та дзвіниці, 1895 р., – пам’яток гуцульської дерев’яної церковної архітектури.

Поселення у готель (готелі «Байка», «Косів», база відпочинку «Легенда Карпат»; приватна садиба «У Люльки»). Вечеря у м. Косів.

ДЕНЬ 3.

м. Косів – с. Яворів – с. Криворівня – с. Верховина – с. Ворохта – с. Лазещина – с. Кваси – с. Рахів

Сніданок.

Екскурсія «Дерев’яні храми Гуцульщини».

Зупинка у с. Яворів для огляду дерев'яної церкви Різдва Богородиці, зведеної в 1926 році.

Переїзд до села Криворівня. Екскурсія „Село – музей Криворівня”.

Пішохідна екскурсія «Гуцульськими Атенами» - с. Криворівня. Відвідування однієї з найдавніших церков на Гуцульщині – діючої церкви Різдва Пресвятої Марії Богородиці, збудованої в 1719 році. Відвідування музею гуцульської господарки «Гуцульська гранда», хати-плебанії священників села Криворівня, в якій зупинялась Леся Українка.

Переїзд до Верховини. Оглядова екскурсія селищем Верховина.

Переїзд до с. Ворохта. Екскурсія до церкви Різдва Богородиці (1615 р.).

Переїзд до с. Лазещина. Огляд церкви Преображення Господнього , або, як її називає місцеве населення - Церква на Стрембі (1780 р.)

За переказами, вона була зведена в Яблуниці і в 1871 р. перенесена на теперішнє місце. Цей п’ятизрубнийодноверхий храм має виразні риси гуцульської архітектурної школи.

Переїзд до с. Ясіня.

Огляд Церкви Вознесення Господнього (Вознесенської або Струківської), яку відносять до найвидатніших, типологічно класичних церковних будов класичного стилю, що увійшов у історію під назвою гуцульського. Існуючий сьогодні храм відноситься до до кінця XVIII ст. Композиційно храм виділяється дивовижною виразністю і простотою.

За композиційною побудовою до Струківської церкви наближається Петропавлівська (Плитоватська) церква. У плані вона має форму просторового хреста з дещо видовженими по повздовжній осі раменами. Квадрат центрального об`єму утворений перетином двох прямокутних неоднакової довжини зрубів. Як і в Струківській церкві, центральний об`єм Петропавлівської в половині своєї висоти переходить у восьмерик і завершується наметовим дахом із маківкою. Церква датується XVIII століттям, але деякі літературні джерела датують її початком XIX століття і називають конкретну дату – 1835 рік. Згідно з місцевою традицією церкву перевезли з с.Яблуниці

Переїзд до м. Рахів. Розміщення у садибі. Вечеря.